分天条，像地球各国的法律那样规定的无比详细，而是情况不允许。

    要搞清楚这个问题首先要明白一件事，天庭的天条现阶段包括以后很长时间段内都是「人治」，这是由客观原因造成的。

    首先天庭的正统性在于玉皇大天尊，而不在于天庭这个体系和体制，如果天条没了玉皇大天尊，且不说天道还会不会给你统御三界的权柄，就是在别人眼里，天庭也只不过是和道、佛一样的教门势力罢了。

    而这一特殊情况就决定了天条的性质只能是人治，当然，还有一个原因，那就是这是仙道世界。

    仙道世界的本质就是道行为尊，实力为尊，天庭和天条的出现就改变很大一部分「实力为尊」的现状，至少让弱者和强者有了一个相对平等的地位，让强者不再能肆意的欺压、欺凌弱者。

    天条的人治体现在于，你想要限制那些大能者，就必须要让另一个大能来主持天条，而这种情况其本质也是让一个强者用实力来执行天条以威慑别的强者。

    所以无论天条怎么细化，那么最终都要回到这个强者动用自己的实力，然后再以天条为正当性来制裁别的触犯天条的强者。

    如果像地球各国一样实行法治，一个真仙能拿着天条对一群金仙、太乙金仙执行律法吗并不能，其结果就是，这个真仙拿着天条走到一个太乙金仙面前说「你犯天条了，现在跟我回去受罚。」

    然后那个太乙金仙会直接一巴掌把这个真仙拍翻在地，然后嘲讽一声「你说天条我都想笑。」

    方鉴现在是司法天神，看似执掌天条权柄很大，但这个权柄更多来自于他有足以震慑那些大能的实力，本质还是人治。

    况且现在他连制定天条的资格都没有，有什么权力去改变天条的性质

    所以方鉴认为，只有等他当上执掌天条的大帝之后，才能真正有资格去改变这个现状。

    方鉴不认为自己是真正的公正无私，他也有犯蠢和犯错的时候，但他至少能保证自己可以实现天条的公正性，有罪则罚，有功则赏，保护弱小，监督强者，惩治邪恶，奖励良善

    这时，方鉴不由想到了自己的「鸿清玉律」。

    天条既然是以强者制定来约束别人的律法，那么其本质永远就是依靠强大力量才能得以施行的「人治」律法。

    但如果把天条变成自然的规则，万事万物的准绳，那么是不是就可以实现法治了呢

    不，无论是地球各国的法制，还是现阶段天庭的人治，都是不稳定、也不现实的，更不是最终答案。

    最终答案只有一个把天条律令直接变成天道、自然运转的规律这才是最稳定的。

    很明显，「鸿清玉律」可以做到这一点，因为鸿清玉律的天法是直接以天道、自然规则的形式来实现的。

    如果真能做到这一点，无论将来的司法天神是什么道行，哪怕是真仙，也能真正做到超然于一切。

    想到这里，方鉴不由豁然开朗，心情振奋，当即轻声吟道「天生我材必有用」

    「咦谁在吟我的诗」一个略带疑惑的声音在身后响起，方鉴愕然回身看去，却见李白一袭白衣，从一座楼阁的环廊角落走了过来。

    「」方鉴有些无语，这算不算是「言出法随」

    当李白看到立在莲花池边的方鉴时，不禁面色一变，当即脚步加快走到方鉴面
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