臣下劝进，作为主公，理论上应该要完成“三次三让”的惯例，哪怕是表演成分，毕竟这是做给天下人看的。

    然而，洪康却不搞这些虚头巴脑的所谓“传统”，直接应下，同时召集麾下众文武，商讨国号之事。

    有人说道“主公龙蟠扬州，坐断东南，不如以“吴”为国号。”

    另外有人附和“吴越之地大吴也不是不可以”

    “此言大谬也”

    有人极力反对。

    “按照这位同僚所言，那为何不以“越”为号”

    “但这不是臣反对的理由，若是以“吴”为国号，不利主公问鼎天下。”

    “此前亦有吴国，不过偏安一隅者而已”

    诸葛卧龙赞同这个说法。

    “主公，若是以“吴”为国号，固然可以赢得东南百姓的拥戴，可是这种带有地域性的国号，确实太具有针对性，恐被有心人利用。”

    洪康自然明白这种道理。

    地域性的歧视自古有之。

    而他并不需要这种地域性带来的政治资产。

    他行大道，修天道，扶人道，堂堂正正，携带煌煌大势。

    “彖辞曰大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”

    “不如以“乾”为名”

    这个提议一出，众人眼睛一亮。

    “大乾大乾”

    有人在不断的重复滴咕。

    这个“乾”字，倒是没有了地域性歧视。

    而且，乾为首，坤为腹，乾卦是代表宇宙万有的根源、功能、生命的功能，宇宙万有都是它创造的。

    同时，其第二个观念是“乃统天”，乾卦包括了天体，整个的宇宙都在乾的范围以内，乾统率了天地宇宙，这在侧面象征了他们必将成为天下正统。

    但也不是所有人都喜欢。

    这不有人就说了“那么，为何不用“明”字呢”

    “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”

    “日月为明，光照寰宇，无央数天下幽冥之处皆常大明”

    但此人的话没说完，就有人跳了出来大骂。

    “住口

    ”

    “主公，此人胡言乱语，意图挑起尊者嫌隙，臣请治罪之。”

    那人一听，初始还不明吧怎么回事，稍微一思索后，刹那间，冷汗津津，他知道自己犯了大忌。

    他提出这个建议，一部分原因的确是因为不喜欢“大乾”这个称呼，更重要的是他看不太惯提出“大乾”名号的那个人。

    但是，他忘了，在太平道内，可是有一位“明尊”居住在大明宫的，他在主公面前公然提议以“大明”为号，岂不是显得他有二心

    一念至此，他立刻惶恐请罪。

    “主公，臣敢起誓，臣下绝无此意我”

    洪康浅笑着打断了他。

    “我明白李侍郎的心意，李侍郎无需多忧。”

    祥和安宁的气场展开，感染了在场的所有人，使得众人心境都变得平和许多。

    无他，这种“商定国号”的大事，由不得众人不争。

    不仅可以大大的增强自己在主公心中的地位，还能够实名于史册，流传于世，岂不美哉

    这种事情，都无需洪康以精神感应众人情绪，因为，众文武把这些都写在了脸上。

    不过。

    一来，洪康不需要考虑什么政权合法性；二来，那种天命轮转、阴阳五行、天人感应之类的“天命说”
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