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第六百八十七章 神佛同在(第2/3页)

    ”

    听得余一言语,众人恍然大悟,台上的灰衣僧人果然与地藏王菩萨大有渊源,因为九华山乃是地藏王菩萨的道场,而化城寺正是地藏王菩萨当年出家的寺院。

    “哎,地藏王菩萨的法号是啥”大头看向释玄明。

    释玄明没有回答大头的问题,只是皱眉打量着他。

    大头不明所以,“你看我干啥呀,地藏王菩萨的法号到底是啥”

    “大头,你叫什么”释玄明随口反问。

    “废话,我就叫大头啊,”大头终于反应过来,“哦,我懂了,地藏王菩萨的法号就叫地藏。”

    释玄明并没有趁机揶揄大头,而是出言说道,“隆原大师很可能是地藏王菩萨自九华山修行时的侍者,是跟随地藏王菩萨下到阴曹地府的,但他在世时并没有证得罗汉果位,为了让他继续照顾地藏王菩萨的日常起居,地府便破例授予他护身铜符,让他可以长时间的滞留地府。”

    “有道理,你看他穿的只是普通的僧衣,说明他活着的时候连个红袈裟都没混上,”大头点头说道,“传说地藏王菩萨身边还有个叫谛听的神兽,他平时除了照顾菩萨,可能还得喂那个叫谛听的神兽,他身上的怪味儿应该就是这么来的。”

    大头言罢,众人尽皆点头,大头的推论既合理又合情,正所谓人非草木孰能无情,身居高位的人在去往异乡之时通常会将朝夕相伴的侍者带走,一人得道,鸡犬升天也是人之常情,之所以饱受诟病乃是世人心存嫉妒,气恼自己为何不是那得道之人身边的鸡犬。

    由于台上的打斗慢条斯理,循规蹈矩,众人也就没了观战的兴致,先前说到地藏王,大头便对地藏王产生了兴趣,不过这次他没有向释玄明询问,而是转身看向长生,“哎,王爷,地藏王菩萨在阴曹地府到底是干啥的”

    虽然大头表述的不是很精准,长生却知道他想问什么,“这话说起来就长了,地藏王菩萨尽参佛法,早已大彻大悟,原本是可以证位成佛的,但他悲悯阴间鬼魂的凄苦和无助,自愿放弃佛位,选择证菩萨果位,永居地府以无上佛法超度阴魂的怨气和戾气,彷如无尽黑暗中的一盏明灯,虽不能让滞留阴间的万千阴魂逃脱应有的惩罚,却可以给他们以希望和慰藉。”

    眼见长生如此推崇地藏王菩萨,释玄明和余一双手合十,齐唱佛号。

    长生继续说道,“具体主政阴间的还是道家的仙长,地藏王菩萨在阴间的职责有些像军队里的监军,他可能不会直接插手阴间事物,但如果他想干预,地府各司官员也不会驳他面子。”

    长生言罢,大头接口说道,“王爷,我可不可以这么理解,信佛的人太多了,而地府说了算的都是道家的神仙,那些信佛却成不了佛的人死了之后还得下到阴间,说白了就是还得落到道家手里,道家的神仙一看,好家伙,活着的时候不信我们,死了可算落到我们手里了,于是就可能对这些人没啥好脸子,而地藏王菩萨待在地府,就算道家的神仙对那些信佛的人不满,也不能明目张胆的欺负他们。”

    长生被大头气笑了,“不管是天庭还是地府,评判功过都是秉公办理,没那么多假公济私,不过地藏王菩萨常驻阴间,也的确能够起到监督的作用,尽管地府阴官并不会徇私枉法。”

    听得长生解释,大头疑惑尽去,随即讪笑说道,
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