到上面全是钉起来的收据，问“姐，你还在算什么账”

    杨玉蝉“我看看花了多少钱。这是什么”她拿着圣经翻了翻，“你哪儿来的张妈给的”

    杨玉燕点点头，说“姐，你说我们搬到租界以后，要不要假装信一信上帝”

    杨玉蝉反应过来，先伸头往外看，见张妈没注意这边，起来去把门轻轻掩上，才回来说“别让张妈听见了，不然又要骂你。”哪有假装信一信神的信都要真信。

    她看到杨玉燕胸口挂的十字架，就是个简单的十字，上面没有耶酥，一看就是教堂白送人的便宜货。

    她拿着十字架看了看“这是张妈的那个吧怎么挂你脖子上了”

    杨玉燕“她刚给我挂上的。你觉得我们要不要也跟着信一信”

    杨玉蝉笑着说“信呗，信也没什么坏处。皇帝和皇后都信上帝呢，咱们跟着信也没什么。回头一起去教堂坐一坐，捐点钱，再请那个神父帮咱们起个圣经

    上的名字就行了。”

    杨玉燕“那起名是不是还要受洗啊”

    杨玉蝉“捐点钱就可以请神父办洗礼仪式了，挺简单的。”

    杨玉蝉对圣经这本书并不陌生。因为现在翻译过的西语书籍并不多，圣经在西方的社会中又占有举足轻重的地位。他们要学习西方文化，就绕不开圣经和基督教。

    不过杨玉蝉学的时候纯粹只是当成一门课来学，她还能说出基督教与新教的爱恨情仇呢，信是不会信的。

    杨玉蝉对西方社会一面宣扬文明与开化，一面又与神明纠葛极深的复杂关系十分的感兴趣，这也是导致她无法信基督教的原因，毕竟当一个教跟政治和世俗有着极深的联系之后，再将它的主奉上神坛，相信它拥有超脱世俗的力量就很难了。或许这世上有上帝，就跟有着二郎神、王母娘娘等诸多神佛一样，但它绝没有地上代行者。人只是因为私欲而利用而已。

    两姐妹干脆坐下将基督聊了一个透，杨玉燕手拿圣经，杨玉蝉将课堂笔记搬出来，两人从神造七天说起，到亚当与夏娃，到该隐与亚伯兄弟的争风吃醋，到玛丽亚马房产子，等等。

    比起杨玉蝉在课堂上正正经经由教授带着学圣经，杨玉燕只读了半本故事书就摇着头说“神的嫉妒心真强啊。”

    杨玉蝉瞪着眼睛，很想让张妈过来听一听。

    杨玉燕啧啧道“他要求所有人只能爱他，要比爱父母爱子女爱丈夫妻子都更爱他，他一出来，儿子也要往火里扔，老婆丈夫都要瞬间抛弃，父母都不能比。”

    杨玉蝉“你看东西的角度怎么这么奇怪”不过她回忆了一下，又觉得杨玉燕说的其实挺有道理。

    她说“其实这都是基督教为了扩大权力才搞出来的东西，君权神授这句话影响了整个西方社会。”

    杨玉燕说“我觉得很奇怪。早年基督教有自己的十字军，确实是靠打把权力拿到手的。可是没听说现在基督教还有自己的十字军啊，它是怎么把权力保持到现在的为什么现在英国那些国家国王登基还要让教皇加冕呢”

    杨玉蝉也回答不了这个问题，推锅道“你问你苏老师嘛。”

    苏纯钧在

    办公室打了个喷嚏，旁边一个长衫中年男子马上像关心亲爹那样关心的问“啊呀苏主任，您没事吧”

    苏纯钧连忙摆手“不要这样叫，我只是暂时代管而已，等何处长
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