“运动, 是暴力的一种表现形式。它最初的起因，正是为了让人类更好地掌握生存所需的暴力我们练习跑步、举重、跳高，为什么因为更高、更快、更强, 在人类社会的早期，是极其重要的技能。跳得更高, 便有更多的能力去应付复杂的地形，跑得更快, 可以追上更多猎物，力气更大，我们能带回的猎物也就更多

    为什么这三种比赛, 和之后的骑射、斗剑比起来要乏味得多，却要开设这么多组别，生产这么多金牌因为其余所有的运动几乎都要借助工具，但这三样运动，却是人类自身体能的表现，我们正是因为跳得高、跑得快, 力量强，才在世界生态链中占据了王者地位。把猛兽列入了我们的食谱之中, 虎虽猛、熊虽凶，但我们人类披虎皮而食熊掌, 把蛮荒的星球开辟成了如今的模样，让猛兽退缩隐逸在山野之中，人类作为一个族群，在世界立足的根源, 便是我们的暴力，这就是我要对诸位说的一句话，暴力或者说得好听一些, 武力，并不是一个很坏的东西，它是我们立身于世界的基石。”

    “买活军办事，挡者死”

    “哐啷啷捉拿魔教妖道，闲杂人等一律让开阻拦者视为同党捉拿”

    “走开好狗不挡路”

    一队剃着青头，看着凶神恶煞，有男有女的兵士，手中拿着火铳、长枪，率领了一群本地帮闲的年轻人，龙行虎步，大摇大摆地来到了东关街上一处气派门脸跟前，为首的兵士手拿铁皮喇叭，声音嗡嗡地喊道，“奉六姐钧命，捉拿魔教教徒，姓孙的，你们家事发了立刻大开中门自缚出降否则别怪我们不客气”

    “来人啊守住东关街，街上所有盐商宅院，许进不许出严防火烛，谁家有烟起火，谁家就是真老母教的党羽”

    “因此，从古至今，人们是很热衷于通过运动锻炼自己的暴力的，君子六艺中，射、御两道，便是暴力的体现，这一点，我不展开说了，因为我们的观众中有不少人士饱读诗书的，儒学造诣肯定要比我更高，或许可以有一二秀才，之后撰写一些介绍的文章，刊登在周报上，告诉我们射有什么射，主要在战争中发挥什么作用，而御驾车御马这个技能，对于早期的战争又是多么的重要。”

    人群发出了轻微的笑声，不少人都自豪地立刻向身边的友人解释了起来，不过，谢双瑶并未给大家留下太多的时间，而是继续说道，“在国外，差不多一样是春秋时候，我们的外国朋友知道，那时候，欧罗巴的城邦中，也有城邦会定期举办奥林匹亚运动大会，他们的比赛项目，也和战争息息相关，几乎所有的项目都是战争技艺的表现。”

    “我们可以说，奥林匹亚运动会，是世界上最早的运动会之一它们比赛跑、马术、驾车、射箭、重装赛跑、跳远、摔跤项目要比我们的君子六艺更加繁多，这是西方文明较我们所发展得更丰富的地方，大家如果有洋番朋友的，之后也可以向他们询问询问，对于希腊的这段历史，他们知道多少。”

    “给大家讲解这段故事，旨在证明运动是脱胎于暴力，曾经一度，运动是为了磨练自己的暴力技巧。在那个时候，人们提倡运动，讲究文武双全，是因为政治要落后于军事，他们的一生都是在为了战争做准备。

    所以，运动会在那时候，也是政治的延续，城邦们是很重视运动会的，也会邀
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