相当错的，浙江人普遍是敢闯、能吃苦，买活军的织场有了他们，发展得很快，一向是机子等棉，没有棉花等人的。吴老八等人夏天去了一趟卖盐，了冬天年前，便算再去一趟，为今年天气很冷，自然又有一些人家难以维持下去，会给他们一些新的织工货源。

    了冬日去时，赵家的情况便坏了，赵家公公本来身体就弱，如今心煎熬，深秋一场病，跟着去了，婆婆悲痛重病，周小娘子又要为婆婆治病，又要维系织场，焦头烂额，乡则传言极盛，说公公是她偷情时马上风死的。其吴老八这样的私盐贩子，走南闯北，有什么知道的这就是明摆着要吃赵家的绝户，分他家的余产。

    只要族有十几个活下去的壮汉，这种孤寡母，没有壮年男丁支撑门户的人家，管家财再厚，都挡住这些人上门。连道理都讲了，直接把两个女人一捉，都沉了塘，或者甚一些，远远地卖了，就说是沉塘了，谁能奈何罪名可以等事后再来安，扒灰、偷汉，那还是随他们说去

    至于说赵家还有男丁，算是真正绝户那就简单了，孩子养活，岂是再正常的事才三岁的孩子，一场风就去了，那时赵家可就变成真正的绝户了他们家的家产可至少还有十几架织机一座屋那

    赵家余下的两个女眷，对自己要面临的凶险有极的预感，但周家在村人丁并兴旺，敢赵家对抗，很难为周小娘子撑腰。若是买活军来过招工，她们是没有活路走的。吴老八第二次来时，赵婆婆撑着病体来见他，请他看在多年来照顾生的份上，帮自家一个忙，将周小娘子两个孩子带回买活军治下，“只给她们一条活路便是了”

    这件事很棘手，但吴老八还是答应了下来，他现在觉得一些原本有活路的人家，被这世道逼得渐渐得没了气息，是一件很值得义愤的事情，而现在他似从前那么艰难，便有了仗义的底气。有了他出面斡旋，周小娘子将赵家的织场献给了族，这才以出门拜佛，私盐队同行的名义，把婆婆留在村，带着女离开这个吃人的家乡。

    他们走的时候，赵婆婆经只有一口气了，却还是挺着肯咽，周小娘子的母亲噙着眼泪在旁照看，赵婆婆声音都快听见了，“我挺挺十天再死快走，快走”她是怕自己咽了这口气，媳妇孙孙女就再走了了。

    这样的事情，特殊是真至于，甚至引起黄人的惊诧，他敢说这种事在神州地上无时无刻在发生，看惯归看惯，办法么，是没有的。反正皇权下乡，乡的事情便是乡贤宗族做主，乡贤是宗族出来的归根底，还是宗族说了算。孤寡母，就是会受人欺凌，倘若他们还有一些余财，而人们的日子普遍又太好过，那么这样的事根本就没办法阻止。

    “我们那现在这样，买活军的人天天都要来上课，先生们定期的换值，一周至少回去一次，如若有这种欺凌老弱的现象，又或是动私刑，私下斗殴的”吴老八说这，便黄人相视一笑，彼此心领神会，“彬山可是永远都缺人”

    买活军对老人一向是很煦的，而那些还沉浸在旧有的食物链逻辑，以为可以凭借着蛮横抱团在乡间横行无忌的人，一旦被评价为老，便会见识他们的另一副面孔。这种恩威并施的手段，黄人在临城县学习期间是非常赞赏的，唯有如此，才能真正做令行禁止。而买活军量教育百姓，才让他们的政权下乡有了基础

    
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