宫理没少翻阅过图书馆的书籍, 她大概还记得有一大类这种天灾，只会影响该地区生活的人群，给他们造成各种各样的躯体变化。

    有的会一点点骨头融化挪动困难, 有的灵魂随意互换，有的所有人都变成了已灭绝的野生动物也有性别置换或改变的。

    她呆滞地走入奶白色的温热水池中, 越琢磨越怪, 面目扭曲抬起头来望着星星图案的天花板宫理下半张脸埋在水面下直吐泡泡, 两眼呆滞。

    甚至因为热水的缘故，这新加入她身体的一份子还彰显了一下存在感，表明它是可活动部件。

    她后悔了。应该当时就扒了尤金, 看看他这种男性oga到底是什么构造的，格物致知研究研究格罗尼雅的风土人情。

    宫理越来越感觉格罗尼雅这个地方太邪性了。

    首先公圣会是天灾后融合各大一神教所诞生的宗教, 过于宽泛的教义与全方面融合下, 使得公圣会在每个国家都显示出不同的宗教形象, 在西盟在北国在各个小国大陆，大部分称派不称教，只是都跟格罗尼雅有着千丝万缕的联系。

    格罗尼雅是如何做到控制这么多教廷的

    根据刚刚尤金说的，在这里实际上是四种性别, 女性aha、女性beta、男性beta和男性oga。

    但男女之间普遍也有差异, 女性似乎都拥有更强大的超能力或智慧, 男性则在劳动力体力与生存力上有优势。但在这个科技水平与天灾背景下, 显然超能力与智慧更占上风, 再加上aha这个强大精神力的类别只有女性，更确定了这里女性比较高的社会地位。

    因为缺乏劳动力, 社会性别隔离没有太严重，但尤金说格罗尼雅新来的朝圣者大多都是男性，所以这个城市内男性占比大概超过65, 其中oga占一半。

    宫理当时就想笑。因为世界各国的公圣会，很多都还是瞧不起女性信徒的地位，认为只有男性才能成为主教和教宗，然后这些主教们各种独占来格罗尼雅朝圣或进修的机会，结果一半来了这儿都变成了oga，甚至有的还不如这里的男性有体力，最后落得下场很多都很凄惨。

    在剩下35女性里，aha占比还不到50，这也就导致a少o多的情况，但是结合性别特征，一个aha标记多个oga的情况也不少见。

    oga天生体力就弱，再加上易感期遇到aha就容易陷入情热，情热时更是几乎什么都做不了还会影响他人。这种天然的致命缺陷，在不断吸纳外部劳动力维持城市运转的格罗尼雅，社会地位比较低，基本就是做一些强度不太高的工作。

    但尤金说，这里生育率好像也很低，oga流产概率高得离谱，基本就和宫理了解的外面世界因为污染等等导致的低生育率挺类似的。

    宫理听到oga生孩子的时候，就有点脑子卡壳了。

    但尤金又支支吾吾不肯提标记的问题，宫理现在是文盲装大师，也不敢乱问，就一副自己懂了的样子才有了尤金最后拼命暗示，最后只被揉了两下的结局。

    另一方面，男女beta都是社会的中坚力量，不论是劳动、入伍还是任官，beta都是基石，只不过教会及宫廷上层大多是aha。在同样是beta的时候，社会偏见就会更信赖女性beta的判断，普遍认为女性更具有先知的直觉和敏锐的智慧。

    但aha的信息素大多具有攻击性，对于oga来说简直就是捕猎者的獠牙在他们
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