要多久，因此卑职就想着这几天把亲成了，这样也能安心帮大人做事。”

    陆炳笑道：“好，男人一定要成家以后才能安心做事，行了，本大人就给你七天的假，让你去忙成亲的事情。

    等你成亲那日，本大人也会有礼金送给你的。”

    苏超忙谢过了，然后两个人又扯了一通闲篇之后，这才各自回去。

    这个时候天已经黑了，城门都关了，苏超也只能先回去家里了，明日一早再去特训营里宣布大比推迟十日的事情。

    苏超并没有先回去家里，而是去了程疯子家里。

    娶金玲也是要有媒人给提亲的。

    虽然明代不同地区的婚礼习俗有所差异，比如在江南各地流行的婚礼仪式中有许多程序违背了传统礼制，但是核心内容仍然遵循着古时婚礼仪程中的诸多规定。

    按《大明令》：“凡民间嫁娶并依朱文公家礼。”

    也就是说，在明代凡民间婚礼，都是要按照《家礼》进行。

    明代官方礼制严格规定婚礼仍沿用“六礼”，不过民间士庶的婚礼可据情况有所简省。

    据史料记载，明代“六礼”内容被调整为“纳采”“问名”“纳吉”“纳征”“告期”及“发册奉迎”。

    其中“纳采”“问名”实为相亲阶段，“纳吉”“纳征”为定亲阶段，然后才是成亲阶段。

    以明代天子纳后为例子。

    明代天子纳后不仅礼仪繁缛，规模也很宏大，依照古代时候的“六礼”程序进行，但天子的婚礼没有“亲迎”之礼。

    完婚的帝后，一般都要拜见皇太后并接受百官、亲王以及内命妇和外命妇的庆贺。

    即使是亲王，婚姻程序也要依照“六礼”而行。

    明代庶民婚礼仪式所依据的是《朱子家礼》。也就是说，上层只有“六礼”齐备，婚姻关系才算是成立，而庶民只有“纳采”、“纳征”、“请期”与“亲迎”四礼。

    普通百姓的婚仪中也有诸如“纳采”“纳币请期”“亲迎””见姑舅”“见祖祢”“婿见妇之父母”以及“飨送者”之类的记载。

    而其中的“纳采”“纳币”与“请期”的礼俗又在一定程度上仿照了品官的诸多仪式，而且只有媒人，没有宾相。

    如明代北京地区婚礼在“六礼”基础上保留了自身独有的一些特色，大致可分为“议婚”“订婚”“迎娶”三阶段，且婚姻缔结严格按“父母之命媒妁之言”原则进行。

    苏超要想在七天之内完成结婚大事，他要忙的事情实在是太多了，很多的事情要压缩一下才行。

    而且他对这个时候的婚礼也不熟悉，他要请教一下明白人才行，而他能请教的人只有程疯子了。

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