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第三百零五章 君子不器(第1/3页)

    李夜惊得目瞪口呆,怔怔地看着先生,瘦小的身体深深地陷进了宽大的竹椅中。

    过了许久,他才喃喃地说了句:“难道小青和小白去的那个地方还不是最终的天地?难道说天外还有天?”

    先生说的这番话,已经超出了他的认知,他一直以来都认为去到了沐沐的出生地,便是五域中修行者最终的目标。

    今夜听了先生和番话,彻底打破了他以往的认知,让他幼小的心灵泛起了一阵恐慌。

    先生看着他惶恐的模样,不以为然地说道:“当然你一个人在天山上修行,也没见你有过恐慌。”

    李夜想了想,低着头回道:“我那时候是无知者无畏。”

    “现以回头想想,如果没有你那时候的无知无畏,那会有你现在的这番成就?”

    “般若寺的无忧小和尚自幼在方寸山修行,现在是什么境界?夏梧桐自幼跟唐先生修行,现在是什么境界?而你又是什么境界?”

    先生一连问了几个问题,将李夜那一丝惶恐的心捡了回来。

    让他对自己的未来升起了一点信心。

    李夜低头陷入了沉思。

    先生看了他一眼,继续说道:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。道是整体,道是系统。”

    李夜一听,怔怔地说不出话来,正想开口问,先生又接着往下说起来。

    “器是工具,器是容器。道有主动性,器为被动性。道是思想,器为身体。”

    “道是智慧,修行只是工具,道是君子所追求的,不拘泥执著于追求知识,不拘泥执著于术语,才能使‘道’通达清澈。”

    李夜点了点头,表示有些听明白了他的意思。

    先生看了他一眼,微笑着说:““普通修行者只看到了修行境界的高低,却忘记了修行本身是工具不是目的,求知的目的是致‘道’。”

    “这就是至道无难的’道‘么?”李夜看着先生怔怔地问道。

    “若专攻一才一艺而不及其身家性命,不可称为君子。君子居仁由义,在君王这位能致民安乐和顺,在下位则独行其道(修身齐家)。”

    “富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,才是真正的大修行者。”

    先生没有马上回答他,而是继续跟他讲述起来。

    “我修行经年,虽然悟到了一些道理,我简单地将修行的道理分为三个阶段。”

    “哪三个?”李夜问道。

    “其一君子有器,其二君子能器,其三君子不器!道是无形的,器是有形的,有形便会有穷尽,而大道无形则能容纳万千!每个修行者都会有自己的道,每条道都会有不同的选择。”

    先生瞪了他一眼,意思是我正说话呢,你打乱我的思路!

    李夜嘿嘿一笑,摸着后脑勺笑了起来。

    “你跟我修行不到五年,就破境到了元婴二重,无相法身更是快到七层小成的境界,这在五域中是绝无仅有的。”

    “如果让唐秋雨和皇城中的某些人、或者一些大宗门的修行者知道,一定会想办法招揽你。”

    “如果招揽不下,就会起心将你毁灭在成长的路上......你现在能明白我跟大佛寺苦禅老和尚的良苦用心了吧?”

    先生一口气说完,看着他深深地吸了一口气,好象是总算完成了一件心事一般。

    “弟子知道,只有成长起来的天长,才是天才,其它的都是垫脚
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