第117章捷报入秦

    “那就来草原教化吧”

    对于赵宸毫不掩饰，对儒家的不喜之意，众人都没有觉得有什么。

    毕竟现在儒家势力才开始放大。

    但这个时代还处于百家争鸣的尾巴末期，所以儒家还未到那种独霸天下的一步。

    不管是平民阶层还是士子阶层，都有着很多的选择

    很多人甚至都接受不了儒家那繁文缛节的那一套

    况且大秦至商鞅变法以来，就是以法治国，法家才是大秦的根本

    嬴政不喜儒家，所以赵宸不喜儒家也就没人觉得有什么不妥。

    反而这样才是政治正确才对

    蒙恬是多么希望，扶苏弃儒入法该多好

    可是嬴政为了体现天下一体，甚至都大方到接纳了各家学派的人入朝为官。

    一方面是为了得到百家的支持，另一方面又不喜欢除法家外的其他学说。

    其中的复杂干系，就是蒙恬也感到头疼

    有时候连他也不清楚，扶苏是亲入好，还是亲法好

    不过看现在赵宸表露出来的，基本可以肯定他不喜欢儒家了，那么会是如同历代秦王一般亲昧法家学说吗

    要是赵宸知道蒙恬的想法的话，赵宸肯定会对其摇头

    在赵宸看来，百家学说，都有各自的优点，但单一的同样缺点也很大

    如果采用任何单一的学说治理国家，是十分不明智的做法

    就比如现在的大秦

    现在的大秦，法家理念治国，已经到了不得不变的地步了

    扶苏看得到，儒家也看到自己的机会来了，难道嬴政就看不到吗

    但是作为后来人的赵宸却知道。

    就算是大秦现在变革，弃法用儒，也会逃不过王朝衰败的轮回

    甚至儒家的诸多弊端，赵宸也是知道的一清二楚

    但是该如何来治理这个历史上的第一个封建王朝，就是赵宸也没有什么好的办法。

    因为赵宸也不清楚，就算是现在变法，像小说那样融合百家学说，取其有点，再接见后世的一些治国理念。

    但也很难保证，若干年后，大秦会一直长久不衰下去

    不过有一点可以肯定的就是

    赵宸相信，只要不让任何一个学说，像是如春秋战国时那样，一国用一个学说，把其他学说排除。

    像汉朝那样独尊儒术

    后世的华夏文化，绝对要比原有历史更加深厚

    更加多彩

    想来，自己来到这个时代，除了让华夏子民屹立于世界之巅外，还有着让华夏的诸多文化，传承下去甚至再现百家争鸣盛况的责任吧

    一时间，赵宸心绪颇为不定。

    该如何保证百家学说长久发展下去呢

    想到这点，赵宸有些头疼，索性不再想下去了。

    这些东西还是让嬴政这个便宜老子去头疼吧

    作为始皇帝陛下，这个功在千秋、让后人功歌颂德的事，想来嬴政也是十分热衷的

    第二天还未天明，蒙恬就派出几骑，护送着捷报南下

    护送捷报的几人，背部皆插有红翎，凡路过驿站或是城池，皆都无人敢阻拦半分

    捷报来到距离阴山有一日路程的地方。

    遇到了带领数十万步卒军民北上的扶苏。

    信使沿着大军长龙奔驰，大吼

    “阴山大捷”

    “灭匈奴二十余万俘虏十万余”

    “覆灭匈奴王庭斩
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