移民税，他们还会感恩戴德，下船再收三成，他们顶多骂两声，却甘之若饴，甚至会尝出甜头来。”

    “下船再收一次税，不就代表着朕一定会把他们安全送到吗”

    兴安一听也是一乐，俯首说道“陛下英明。”

    这下船再收税，反而成为了一种可以安稳落地的保障。

    不得不说，这帮出海的富户们，能被朘剥八成还尝出甜味来，就很离谱。

    但是却理应如此。

    朱祁玉不关心富户们骂不骂他，有胆子就造反，骂人不掉肉。

    他继续说道“这双鞋是无产者的希望，同样也是无产者的枷锁，一旦无产者没了枷锁，他们获得的将是整个世界。”

    “一如当初的太祖高皇帝那般啊。”

    元朝唯一干了点人事，治理黄河，还把自己给治理没了。

    因为元朝治理黄河的时候，把所有人的最后一双鞋给脱了。

    兴安拿起了袁彬的书信放到了陛下面前说道“臣不这么想，臣以为宁为盛世犬，不为乱世人。”

    “乱世实在是太苦了，眼下的倭国不就是如此吗”

    “乱世里，这人，都是被扔进了臼里捣碎了，做粮食的。”

    袁彬的书信里，描述了他的所见所闻，简直是人间炼狱，把人扔进臼里当粮食用是一种普遍的现象。

    朱祁玉开始准备给袁彬下敕，他笑着说道“历代君王都追求个长生不老，历代开辟之君，都希望自己制定了万世不移之法。”

    “长生不老的追求和万世不移之法，异曲同工。”

    “但是真的说什么是万世不移之法，不如让百姓们人人都穿上鞋，来的可靠。”

    这鞋可以是脚下真的鞋，因为鞋离心脏最远，能买或者自己做一双新鞋，基本代表这人多少能吃的上饭，甚至还奢求的娶个媳妇。

    那他怎么可能造反呢

    这鞋也可以是泛指，就是保障最基本的温饱。

    论中国文字的博大精深。

    朱祁玉给袁彬回了书信之后，交给了兴安通过鸽路送往倭国，务必保证山野、安艺两大银山能够稳定的白银。

    这封敕谕通过鸽路只用了两天的时间，就送到了袁彬的手中。

    “李御史，陛下这个是什么意思啊”袁彬将书信递给了正在整理渔具的李秉。

    袁彬、岳谦、季铎、李秉四人正在打算出海捕鱼，名义上是捕鱼，其实是真的捕鱼。

    顺带着考察水文。

    安艺国内的地形以谷地分出了山阴和山阳两道大路，山阴是大内氏守护大名，山阳是尼子氏守护大名。

    有三条河流，分别为注入三原湾的沼田川，有形成与周防界线的小濑川，有注入广岛湾的太田川。

    而太田川注入广岛湾，是濑户内海北伸的天然良湾。

    要测定水文之后，才能建港，一旦栈桥修筑完成，建港之后，起运银料会更加的方便。

    这一次四人所乘坐的是四百料战座船，而数十名舟师将乘坐舢板，测定水文。

    李秉收起了渔具，拿过了书信看了片刻说道“你问陛下什么意思，就是字面意思。”

    李秉将书信传了出去，岳谦和季铎都看了一遍。

    岳谦嗤笑了一声说道“这些个读书人揣摩陛下的意思，就是比咱们在行，字面意思就是字面的意思。”

    季铎听着他们打机锋，也顺着话茬说道“陛下的意思是说，看
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