河西的一切都在有条不紊的进行，无论是安西的建设还是对新疆府的经营皆是如此。

    随着罗珊娜在凉州城彻底安家落户，新疆府唯一独立于河西之外的话事人也将消失，而叶安打算让更为合适的人选入主新疆府。

    挑选了几样精美的头面，再加上一坛老酒和家里刚做好的叫花鸡，叶安便上了牛车前往兴盛街。

    凉州城中就数兴盛街最为繁华，已经能对标东京城的南门大街，街面上满是来自天南海北的客商和游人，就连东京城的读书人也有不少前来游学。

    这要得益于河西教育制度的先进，经常有河西的学问传到各地，先进的学问和理念一经问世便吸引来无数真正追求知识的学者前来。

    在这个时代，知识几乎是无价的，但河西的知识居然能对外传播，单单是这一点对渴求知识的学着来说便有着致命的吸引。

    来自大宋的学者最多，河西的格物之学已成招牌，改变世界的同时也在改变现有的知识体系，最少对汉家的儒学产生了极大影响。

    对于汉家学者来说，格物是儒学中的一部分，追求格物之学就是在丰富儒学，儒学讲究的是修身自证，两者之间并无太大的矛盾。

    在不知不觉中汉家儒学已经受到了格物之学的影响，双方在一定程度上实现了交融。

    路过一家茶社时，叶安便瞧见一个个羽扇经纶的儒生品茶论道，有些温文尔雅，有些面红耳赤，有些平淡静怡，虽穿着不一但对知识的渴望却是那么的执着和热切。

    有一青袍儒生慷慨激昂，不时引经据典批驳旁人的狭隘，声音带着一种独特的韵律和磁性引得众人不断和喝彩。

    叶安摇了摇头便跳下马车，顺手把缰绳甩给前来的伙计便提着酒壶拎着叫花鸡进入茶社之中。

    “耆卿之论才向来难逢敌手，诸位便莫要同他争论了，何况学问一途多在意会自证，何必纠结胜败”

    柳永说的兴起被叶安打断颇为不满道“论总要论个明白，证也需证个清楚才是，如此利人利己嘛”

    举起自家的酒水和叫花鸡，叶安笑道“论道可以，证道也无妨，但不可辜负美食，有位明白人曾说过“唯美食与爱不可辜负。”

    柳永微微一顿，随即点头道“这话是没错，倒是要看看叶侯今日所带何物，有因何事亲自前来相邀共饮。”

    在维安司混了这么长时间，柳永在人情世故上已相当精通，再也不是那个会写出讽刺帝王词句的人了。

    叶安乐见其成，随即拉着他的胳膊道“当然是好事，没瞧见我拎着酒来给你庆祝吗”

    “这么说我要离开维安司了甚好，甚好我就说在这里待得不舒坦，还是去智慧宫更好些”

    瞧见柳永兴奋的模样叶安便上头，这货虽把维安司治理的很好，但唯一的缺陷就是不安心长久待在那里，总觉得维安司多擅阴谋，不适合他。

    “你去不了智慧宫，杜夫子会兼任智慧宫提举，而你要去往地方做大事”

    “比如”

    “比如新疆府”

    “西州啊还行，总比维安司要好些，就是教育跟不上，孩子不能带过去，孩子不走婆娘也不会走，我便又是孤家寡人了”

    柳永的表情有些寂寞，但叶安却撇嘴道“你这货自成家之后便愈发没有志向了，整天想着做学问，可你在大宋的时候却见不得半点懈怠
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