王四道：“没有甚么，只是听说南京有个新到任的大理寺寺副，叫徐丰，是咱们绍兴人，让你回京时，同这位徐大人走一走交情，请他代为运作一些调任的事，最好是给老太爷派个‘留守指挥佥事’的职位。”

    其实卫指挥司压根没有一个“留守指挥佥事”的职务，全然是王四或者说那老太爷杜撰出来的。

    卫指挥司自正三品指挥使以下，有指挥同知二人，各为从三品；有指挥佥事四人，正四品。

    王四所谓的“留守指挥佥事”，其实就是指挥佥事，不过是只用留守卫城，不会被派出去打仗的。

    也就是怕死。既想当官，又不想上去厮杀拼命，便想找个门路，既安排职位，又能替他在卫指挥司里打招呼——照顾照顾。

    王司务听了这话，奇怪地道：“这种事干甚么找大理寺？那徐丰不过是个从六品的大理寺寺副，又凭甚么能管浙江军官调任的事？”

    王四挠挠头道：“大理寺寺副怎么是小官，不是大理寺的贰官吗？”

    王司务道：“扯淡，大理寺贰官是大理寺少卿，往下是寺丞、司正，然后才是寺副。”

    王四笑道：“那我不晓得了，反正老太爷是这么说的，既然有徐丰这个人，那我也没记岔了。”

    一边听着的梁叛却知道，现在南京大理寺和南京行人司一样，已经成了买官卖官的两大渠道，这在南京的一些小圈子里，几乎是公开的秘密。

    但梁叛同时又很难理解一件事，虽说南京大理寺买卖的官职要比南京行人司高得多，但南京行人司到现在还只做一些县试、乡试作弊泄题的活儿，南京大理寺居然就能插手正四品官职的调动了？

    而且还是一个卫所比较高层的军官？

    要知道不论是宁波还是台州，甚或绍兴、杭州、嘉兴，都算是抗倭战事的前沿，在眼下这种形势之下，居然还能弄出一个“留守指挥佥事”来？

    这在梁叛看来，简直荒唐绝伦！

    这时梁叛看到那小伙计已经从对面的酒馆里走了出来，手里还捧着一个托盘，托盘中是两盘菜，一盘摞得厚厚的饼子。

    梁叛回头看了那两人一眼，起身走了出去，在门口接过托盘，说道：“我还是去对面吃罢，账也在对面结了，劳你好生照料这马。”

    说完便走进了对面的酒馆，匆匆将一盘白水煮肉和一盘煮咸鱼就着饼子吃了。

    乡野地方不但菜品粗糙，就连烹饪手法也很单一，不过味道还不错。

    梁叛匆匆吃罢饭，就在酒馆里会了账，打包了几块饼子，便出门回到客栈门外。

    那伙计还在马槽子里扒拉草料，梁叛见他手里还有几块碎豆饼，和一把细干草，便都买了，装一个褡裢，重新骑着马赶路去了。

    这般行了一天，赶到萧山时，已是天色将晚，中间又歇了几次马。

    那马本来便不

    是良种，一天赶路下来已掉了不少膘肉，梁叛不敢再跑它了，只好到了萧山县以后，找到车马行贴几两银子，重新换了一匹，重新赶路到半夜，总算赶到绍兴府治所，也就是会稽县城了。

    梁叛随便找了个客栈对付一宿，第二天到傍晚时分，终于赶到了桃渚所。

    桃渚所城是洪武二十年所建，当时在台州建了两座城，除桃渚之外还有一座健跳城，分别安置千户所，用以防倭。

    桃渚所城最
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