人得到一个贡生或者秀才的身份以后，便停步不前，开始用这个身份来为自己谋取利益。

    做地主，做乡绅，在地方上甚至俨然国中之国、县中之县，一言九鼎。

    八股文看似将文人的思想彻底禁锢起来，其实对于很多人来说反而是打破了思想牢笼。

    因为八股弱化了儒学的体系，将儒学修身养性的能力撇到一边，将教条抬到至高的地位。

    这就造成了文人们虽然钻研教条，却只是当成一个晋身的敲门砖，将儒学经典的思想宝库当做了单纯的题库，所以文人一边学儒，一边却不信儒。

    失去了儒学的信仰，当然就不会被其精神所束缚，文人们获得晋身以后，儒学便失去了它的意义，自然就被束之高阁，甚或弃如敝履。

    那些被历代君王赋予儒学的君君臣臣父父子子，乃至夫夫妻妻，信奉遵守的人便愈来愈少。

    于是西门庆出现了。

    潘金莲也出现了。

    欧洲的文艺复兴已经进行到了尾声，而在这片古老的土地上，文人们的觉醒才刚刚到达一个小小的顶峰。

    冉清是这种自我意识觉醒的典型代表，她的学问兼收并蓄，并不以哪一家之学为圭臬，虽然在学术本源中从孙少保那里继承了对荀子的尊崇，但是并不代表她就是儒家的门徒。

    梁叛敬重冉清，正是因为她的独立的人格和智慧。

    用现代的话说，大概就叫“知性”……

    否决了这个想法，梁叛才真正开始思考“睡哪儿”的问题。

    他认认真真地思考了一秒钟左右，便做了一个决定：睡潇湘院。

    对啊，丁少英他们能睡潇湘院，他凭啥不能？

    潇湘院不仅是南城最好的妓馆，可如果把院中的失足妇女们忽略的话，那也是南城最好的客栈和酒楼啊！

    梁叛现在是身价千两的小富翁，那就得有做小富翁的自觉。

    住个南城最好的客栈，正是合情合理的。

    梁叛被这个借口深深地说服了，然后就从屋顶跳上院墙，落在街道上，转身往小市口的潇湘院走去。

    潇湘院在聚宝山下，出了兵马司衙门走不到一里路，便瞧见了亮着灯火的一片高楼大院。

    九娘此时正坐在空荡荡的大厅之中，独自一人单手托腮，看向门外凄凉的月色，痴痴地有些发怔。

    伺候她的婢女就叫月儿，见九娘容颜憔悴，面有愁色，有心替她排解，便道：“娘，你要瞧月儿，屋里便有一

    个，净向外面去找怎的？”

    九娘右手依然托着腮，听闻半转脸来看了看这婢子，眉眼笑起来，道：“你倒嘴甜，我只是累着罢了……”

    说完笑着白了这小大姐一眼，说不尽的风情万种。

    这女人其实也不过三十六七岁的年纪，保养得又是极好，说是半老徐娘都有些过了。

    偏生又有一股子成熟女人才练得成的风韵媚态，虽说是个老鸨，却还是有很多人对她垂涎三尺，时常有客人使出重金，不为这潇湘院里任何一个娘儿，只为这外婆九娘。

    不过这九娘至今也未曾松口，到南京几年从来也没有挂帘子接客的时候。

    这就更抬得她的身价，但凡来过潇湘院的嫖客，无不想方设法让这九娘委身屈就，好以此为炫耀之资。

    月儿撇撇嘴道：“这么晚了，咱们何必接那两个客人？娘常说官家子弟最难缠，你又干么亲自来迎，早早关了门歇息不成吗？”

    这婢子生得机灵，就是嘴快，九娘也不恼她，只是淡淡一笑，从桌上举起一只雕花精致的银酒杯来，将杯中淡酒一饮而尽，摇了摇头说：“我们开院子的，官家生意才是根本。商人有破产的时候，儒生的荷包总有限，只有官家是永不倒的主顾。”

    月儿点点头，她也懂得这个道理，官家的钱有时来得容易，那些子弟们要摆阔撑脸面，便不怎么惜财，缠头资总是丰厚不过。

    况且朝廷的官位是只会多不会少的，即便这一茬官家败了，自然有下一茬顶上来。

    而且今天来的那三个人可不好相与，其中两个家里是管南京城地面的兵马司，另一个瞧着像下九流的，但是说话举止都不简单。

    九娘有些恹恹地不想说话，挥挥手让这快嘴的婢子先退下，自己一个人坐在厅中，只是有一口没一口地小酌。

    楼上不时传来一两声大笑大叫，这是好事，说明客人玩儿的开心，那些娘儿们的缠头便有的多拿了。

    这时九娘的余光瞥见一个人影，在大门的方向闪了一下。

    她有些吃惊，连忙转眼看去，就见一个背着兵刃的男子走进来，对着她的大厅四下张望，似乎颇感好奇的样子。

    九娘的眸子微微闪动，她认出来这个人了，是个江宁县的捕快。

    她们这潇湘院开张的时候，当时江宁县那个姓王的班头带人来过一次，这人就在其中。

    但是几年没见，这人的眼神气度好像都不同了。

    （本章完）