很远很远的路，见过很多很多的人才行，否则那就不会有小智慧，只会……只会……只会是小笨蛋！”

    其实在冉清原话中，是说梁叛有“大智慧”，而那些只会躲在家里读书的书呆子，最多也不过是有点小智慧而已。

    可是阿庆为了“不长他人志气”，故意把梁叛的大智慧说成小智慧，可是话说到后面才发现不对，只好临时再改一个“小笨蛋”了。

    梁叛哈哈大笑，拍手道：“甚么‘走过很远很远的路，见过很多很多的人’，你先生说的应该是‘读万卷书、行万里路’罢？”

    “不是，先生的原话就是很远很远的路、很多很多的人，不过我觉得你这句话说得更好，看来你是真的有点小智慧的！”

    阿庆说着伸出小手在梁叛肩膀上拍一拍，颇有勉励嘉许的辞色。

    其实“读万卷书行万里路”这句话此时尚未出现，是数十年后大画家董其昌在其《画禅室随笔》中所言：读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂（音倦鄂，指山水传神）。

    又说：不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？

    这是说明了行路和读书的重要性，所以当代认为学子开笔做文章以后一定出门要“游学”，方能成大器。

    冉清看了阿庆的老气横秋，忍俊不禁，说道：“不知溧水县有甚么好玩的去处，总不成便在县城之中走走罢？”

    梁叛正答不上来，忽听身后有个人沙哑着嗓子吟道：“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

    “年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠……”

    三人同时转头去看，却见吟这首词的人，居然正是梁叛押解往溧水的那个犯人。

    阿庆登时便怒道：“你这贼人，偷听我们讲话，不晓得非礼勿听的吗！”

    说着举起小拳头便要打人。

    那人披头散发，浑身衣服又脏又破，一双手被梁叛新制的手铐吊在了船篷上，见这小孩要来打人，居然仰面以待，夷然不惧。

    梁叛抓住阿庆的腰带，将他拉回来，笑道：“犯人也是人，他犯了律例，自有律例来罚他，我们不可动用私行。”

    冉清看了他一眼，笑着说：“你在孙先生的别院中，可不是这么说的。”

    梁叛知道她说的自己是要送犯人下阴间的的话，便道：“那是我个人的宗旨，说实话狭隘了些。不可以把这种思想交给阿庆的，至少在他有一个成熟独立的价值观以前不可以。”

    冉清看着他，眼神微动，若有所思。

    梁叛偏过头看向那犯人，问道：“老兄，你方才吟的那首词，是甚么词？”

    那人摇头道：“我也不知，我少年时在无想寺的门前看过一块碑，碑上有这样的句子。当时我请庙里一位老和尚教我，那老和尚念了一遍，我便记着了。你们方才说溧水县有甚么景致，这句子里说的便是无想山，山上有个无想寺，若要游玩的话，不妨去瞧一瞧。”

    冉清道：“这是北宋周邦彦的《夏日溧水无想山作》，词牌是满庭芳，的确是讲溧水无想山的。”

    梁叛请那犯人又念一遍，细细品过，说道：“这词中写的无想山倒真是惬意而有生趣。”

    冉清也点点头，向那犯人道：“你这人，恁好的记性不去识字读书，却来作奸犯科，岂不白白可惜了自身？”

    那人被打且不惧，听了这一句责备，却反而面露羞愧深思之色，随即偏过头去，面朝船篷，不再言语了。

    这时船工唱了一句号子，竖起竹篙，吆喝道：“秣陵关到了，在此歇一程，上岸吃喝自便，不可走远便是。”

    （本章完）