“大力，你怕我们的披风吗”

    “不怕”

    “那你变成牛后会跟着我们的马车跑吗”

    “我本来就是牛啊，不用变，好吧，应该不会”

    下榻的驿馆中，李鸿儒有些疑神疑鬼，还找鸠摩罗力做了一番专门的调查。

    摩揭陀国的规矩并不像大唐一般森严。

    在曲女城，直接驻扎着妖象、妖马等生物。

    这处皇城也能容纳下一头牛妖和一头狼妖。

    鸠摩罗力和铁苍依旧跟在使团中。

    铁苍是觉察天竺可能产生的混乱，想着投靠东土，而鸠摩罗力则一直没找到合适的时机回国。

    从曲女城过去，只需要走上一千五百余里，就能到达他的老家。

    这头妖牛小心翼翼的回复完李鸿儒的话，又在那儿低声询问自己是否可以走。

    曲女城的牛暴动对一些人而言是混乱的争执，但对鸠摩罗力而言就是一种惊吓。

    这是近千头牛被直接宰杀。

    兔死尚狐悲，何况这些牛对他而言是属于同类。

    “没问题，咱们好聚好散，你走吧”李鸿儒点点头道。

    “那我走了”鸠摩罗力低低声道。

    “走吧”

    “我真走了啊”

    “再见”

    “您以后若是有什么事，可以来达罗毗国找我们，我们在那个国度很好找的”

    临近分别，这头妖牛还是极为感性，连连说了数声才告辞。

    看着这头妖牛化成的壮汉一扭一扭走了出去，李鸿儒也是摇了摇头。

    帮助这头妖牛最初只是各有所需。

    但随着将这头妖牛从琵琶洞主嘴中抢救了出来，这头妖牛倒是多了一些感恩之心。

    只是鸠摩罗力在达罗毗国的势力再牛也没什么用。

    跑到了摩揭陀国，再打发上一段时间，李鸿儒等人就要回大唐了。

    前往天竺之地让李鸿儒知晓了不少事情。

    整个天竺国处于四分五裂之中，而摩揭陀国则是其中最大的国度。

    这与秦王朝之前的景象极为相似。

    但相较于秦王朝此前时代多元文化的存在，诸子百家争鸣的局面，天竺似乎只有婆罗门文化和佛教文化在相互争锋。

    文化并不会直接取代皇朝之主的位置，但又能成为无冕之王的存在。

    如同儒家文化中的伏羲、孔圣人一样，这对儒家而言就是王的存在。

    但儒家没有制造元神长生，并不像道家、婆罗门、佛教这样一直居于帝王的头上。

    文化和教派的权威凌驾于皇权之上，看似属于一片祥和之地，但纷争和争议永远不会消除。

    “除非这些教派愿意承担皇朝之主的位置，但那似乎又没什么可能”

    李鸿儒想起往昔唐皇痛斥教派就是想着不劳而获，不断榨取价值的话语。

    而杨素亦有提及教派之主和王朝之主冲突，而且王朝之主承重过大，似乎难于长生。

    种种矛盾的交杂，也让天竺呈现了教派、王朝混杂的模式。

    李鸿儒管不着天竺这些破事。

    他就是来天竺兜一圈，看看情况后汇报唐皇。

    至于唐皇有什么想法，又想做什么事情，那都是他难于猜测的事情。

    “王副使，那位陛下请我们过去欣赏宫廷乐”

    闲在曲女城，李鸿儒的事情不算太多。

    他跟随皇城卫队不时观看一下这处城池的城建，又
    （本章未完，请翻页）