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第二十七章 途中(第1/4页)

    ??出了十万大山地界,平原、湖泊等渐渐多起来,组成丰富多彩的地貌。

    ??在《九州地理志》里,南疆可以笼统的划分为两大区域,分别是“十万大山”和“极渊”,两个名称代表着两个雄踞南疆的大势力。

    ??万妖国和蛊族。

    ??“为什么《九州地理志》上没有写南疆的美食?”

    ??慕南栀盘坐在小溪边的岩石上,捧着一本蓝皮书,专心致志的

    ??苗有方和红缨护法负责料理食物。

    ??“那你就要问儒圣了。”

    ??许七安在她身边坐下,笑道:“可能儒圣不爱美食吧。。”

    ??《九州地理志》是儒圣踏遍九州,历时三年所著,比较简单的记录了九州各地的山川地貌、河流分布。

    ??后来的《大奉地理志》是儒家后人模仿儒圣所著。

    ??慕南栀信以为真,说道:

    ??“不过山川地貌,还有散落各处的部族,记录的倒是挺详细的。”

    ??她看着看着,忽然嘴角抽搐一下:

    ??“这都是些什么蛮夷野人?”

    ??南疆部族无数,少则几百年,多则数千人,像星星洒满天空一般,散布在南疆各地。

    ??他们的习俗非常奇怪,在慕南栀看来,简直是不开化的蛮夷。

    ??许七安拿过《九州地理志》,凝神一看,上面写到南疆西边三百二十里有一个部族,曰“犬神”,该部落有一个习俗,男女成年后,必须与一种叫做“角犬”的怪物成亲,结为伴侣。

    ??从此一起生活,一起打猎,生死相依。

    ??许七安再往下看,发现这种叫做“角犬”的怪物,特点是群居、通人性,凶猛好斗。

    ??就生活在“犬神”部族周边区域。

    ??“这是大自然的选择啊。”

    ??许七安站起身,一手握书卷,一手负背,摆出教书先生的姿态,给慕南栀科普:

    ??“任何习俗和文化的诞生,都与周围环境有关。可以说,环境决定了文化。比如咱们中原的农耕和北方妖蛮的游牧,是环境所决定的。”

    ??慕南栀听的一知半解,似懂非懂,蹙眉道:

    ??“那,那他们和角犬成亲也是环境造成的?这是为什么?”

    ??“书上说了啊,“角犬”这种怪物,生性好斗,又通人性,它们无疑是极好的伙伴,你就理解成了搭伙过日子吧。”

    ??“那他们怎么繁衍后代?”

    ??慕南栀眨巴一下眸子,装模作样的摆出天真无知的表情。

    ??不知不觉,话题就带了点颜色.........许七安嘿嘿道:“我就知道你最好奇这个。”

    ??慕南栀瞬间破功,红着脸“啐”了一口,装不下去了。

    ??“我觉得这更像是一种比较尊重的驯服,角犬通人性,有相当高的智慧,不是寻常犬类能比,所以无法驯服。在与我们中原接触后,犬神部族发现“成亲”是相当隆重的仪式,于是模仿了这种仪式,以表示对角犬的尊重。而角犬也接受了这种仪式。”

    ??许七安给出自己的判断。

    ??“那你再往前翻三页。”

    ??慕南栀说。

    ??许七安依言,往前翻了三页,上面记载一个叫“盘”的部族,该部族的族长,有权力在年轻男女成亲时,夺走新婚女子的初夜。

    ??“这总不是环境决定的吧。”她掐着腰。

    ??许七安摸了摸下巴,反
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