咎。

    九四，或跃在渊，无咎。

    九五，飞龙在天，利见大人。

    上九，亢龙有悔。

    用九，见群龙无首，吉。”

    “《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天……”

    “《象》曰：天行健，君子以自强不息。”

    “《象》曰：潜龙勿用，阳在下也；见龙在田，德施普也；终日乾乾，反复道也；或跃在渊，进无咎也；飞龙在天，大人造也；亢龙有悔，盈不可久也……”

    “《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也……”

    “初九曰‘潜龙勿用’，何谓也？子曰：‘龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。’……”

    在黄金龟一声声“江昂、江昂”的反抗声中，李淑从乾卦开始，易经、系辞、卦辞、爻辞、易传，一样不露的背诵下来，与彼世易经相同，此世易经亦有《十翼》，为孔子所编纂，通篇下来没有半分差错。

    既然全文一样，为什么这个世界的人修为不够不能研习呢？

    赵玄没有细想，因为他的心神，都在下一个问题：既然易经一样，岂不是说，他在这一世也可以卜算？

    之前已经说过，易经乃是一本阐述天道运行规律的书，延而伸之，岂不是说，只要易经相同，并且能卜算的世界，天道运行规律都会相差不大？

    “是与不是，试试就知道了！”

    赵玄两眼一眯，看向了被他用扇子压着的黄金龟，接着又摇了摇头。

    这个世界用龟甲卜筮，但他却不一定要用！

    蓍草、龟甲的卜算之法，在上个世界也适用。只不过后来者又研究出了新的卜算方法。

    这个世界没有，不过是还没人研究出来而已！

    赵玄的卜算之法承自梅花易数，讲究外应断卦，如今卦象已显，何必再多此一举？

    但见他抵住黄金龟的手一松，那黄金龟终于脱困，抬腿便要逃跑。不过下一刻，赵玄用扇子一扒拉，将黄金龟翻了个个，让它腹部朝上。看着黄金龟微微凹陷的腹部，他微微一笑，开口吐出一个“艮”字。(未完待续。)