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第一百五十七章 他山之石 还施彼身(第2/3页)

    是极困难的一件事。”

    殊神韵道“经你出手,我方省悟,还有第三种法门。”

    归无咎点头道“这便是如我空蕴念剑一般,将外间的道术入乡随俗、依他自性而转注。”

    殊神韵点头。

    这第三种法门,看似和第二种法门极为相似,但是却有本质差别。如果将不同环境下的道术体系譬喻为语言,那么“真实成就法”、“信心因果法”便是心领神会、超脱于语言之上的神识传音;而“空蕴念剑”却必须逐字逐句的加以翻译。

    这并非是空蕴念剑不若“真实成就法”等法门高明,而是二者性质不同,各有短长。事实上,用于实际攻杀一类的法门,决计走不通“第二条路”,只有“第三条路”可走。

    能够自然贯通、打破限制的,都是无形无相的奇特法门。

    殊神韵道“因为转注之后,已然落了第二义,常理而言功行反不及将本土道术修炼到极致。而这七星孤月阵既是末拿本洲本土所未见之道术,我自然是为是一种独特的贯通法。”

    “没想到,其实却是转译法实在想不到,转译法亦能高明至如此境地。这所谓的七星孤月阵,分明是糅合了苏晦闲的四分九域镜等七种阵法,糅合而来。”

    归无咎颔首称是。

    方才战法之用意,他已了然于心。殊神韵是“它山之石,可以攻玉”的意思,攫取这“转注法”的真义。

    这一步骤,只能由殊神韵来完成。虽然在末拿本洲之中,归无咎道行已不逊于殊神韵,亦无法代劳。

    因为殊神韵对于“七星孤月阵”在真实世界中的形态了然于心,再观摩如今阵法之流变,自然能对于其中规律和道术精义加以总结;而归无咎却缺了前半段的认识。

    归无咎心念一动,道“如他们这般境界者,手段何其浩繁。他们既怀有如此精妙的转注之法,为何不多译几门厉害神通过来”

    殊神韵摇头道“若我所料不错,这转注之法并非是苏晦闲自己参悟出来,而是得自某种机缘。甚至于他们自己也没有意识到这是一门转注之法。”

    “当然,就算知道也无用。因为用之以其余神通,须得在末拿本洲之中达到最高的物化之境,方能将神通完美的切换成末拿本洲形态。”

    殊神韵双目一凝,道“这转注之法的精义,我从头至尾传授你一遍。最终收尾的那一击,由你来做。”

    望着归无咎询问的目光,殊神韵补充道“如今我识忆虽然渐渐恢复。但是本身所持攻杀类的神通,许多亦只是知其名,知其形,而不能尽知其精微变化。若要用哪一门神通来决定战局,无过于你的空蕴念剑。”

    归无咎缓缓点头。

    此时,在镜珠之外,心情先生等人不由露出疑虑之色。

    “镜珠”之形,宛若琉璃光罩。所以殊神韵和归无咎的动作,他们亦能一览无余。

    此时清楚可以看见,殊神韵口中述说,时而指尖浮现出图画,光影游动,竟似是在讲解神通道术一类。而归无咎亦时时加以反馈,不断的以文字和图形完成和殊神韵的互动。

    心情等人都觉得有些不可思议以他们七人的战力,以及“七星孤月阵”之严谨。难道殊神韵二人可以临时发明什么真法神通将自己击败这也太过匪夷所思了。

    他们毕竟都是心思细腻之人,略一琢磨,不难想到这似乎和刚刚
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