一式对拼交手，归无咎多用了半招，方得逸步而走；若轩辕怀紧扣于实战，脱身未必如此容易。

    归无咎心中雪亮，自己并不是差在“身临其境”的妙谛，而是返虚向实，差在具体的道术上。

    和轩辕怀相比，归无咎有一个审时度势、砥砺前行的过程；道术运转、修持、抉择，都是根据具体的情势而定，并非先验的最佳道路。

    譬如在灵形境时，其实“三千法”中的那一道幻术法门并非甚强，但归无咎感觉其对于当时的荒海情势大有用途，便选择了将此法发扬光大，最终成为一门幻剑之道。一千五百法之撷取次序，自然有围绕此幻道而用的缘由。

    再譬如金丹境后，归无咎因当时对于空蕴念剑的理解，将越衡十八法中的半数炼作空蕴念剑的辅佐之用。虽然从事后空蕴念剑的发展速度来看，其实此举并无必要。还是追求威力最大的越衡十八法，是更好的选择。

    但归无咎的选择，不能说错；恰恰相反，正因为如此，归无咎的每一步，走得异常真实、坚实。

    曲折之后，益见真淳。

    践行此道，也不至于对归无咎有任何制约。

    譬如以木桶取水，一次所允许的极量便是十升，那么你携带一只容量十升的木桶便已足够；非得取一只容量二十升、三十升的木桶，反而显得浪费。

    归无咎的道途也是如此，他许多时候虽未在灵形、金丹境中做出最优选择，但是这并不妨碍他完美结丹、五五成婴，达到灵形、金丹二境的真正极限。

    正相反，因为步步进益的缘故，他的“天人立地根”之道，才更加凝练。

    可是在此时这古怪的交手中，情况就完全不一样了。

    因为根基稍逊于轩辕怀的缘故，高度上虽然都是登峰造极、完美无瑕，但“宽度”上的差距，就暴露出来。

    譬如面对灵形境中某一招至为完美的一剑，以轩辕怀通彻辰阳八剑的底蕴，能够以一千个变着加以应对；而在归无咎这里，同样隐藏着一千个变着的“范式”，但能够真正完整接住敌招的，只有三百招。

    若在真实的灵形境比斗中，这其实全不不打紧。别说三百招，就是三十招、三招，又或者只是一招，能够成功接住便已足够了。

    而此时此刻却不同。

    因为隐约看穿了过去未来吉凶之势的缘故，真正可堪成立的应手，不再是一千招，而是数招，甚至只是唯一一招

    如此一来，如果这一招恰好在原先那三百招的范围之内，那自然万事大吉，可以顺利应对；但更大的可能，却是在那七百招并不存在或并不完美的范畴之中。若是这般情形，归无咎就只得权衡利弊。

    或者选择三百招之内的最佳之着，在吉凶之象上吃一下亏；或则在那七百招并未臻至极境的剑招内选择那应对吉凶的唯一一招，如此则在现实的斗法较量中吃亏更大。

    总之两头必有一失。

    更严重的是，那通彻过去未来之命运、吉凶暗合的“最佳之招”，往往都是极冷门的奇招、怪招。此招落在那七百招的概率，恐怕并不是七成，而是八成、九成甚至更多

    恍惚之间，二人交手三十五招之多。

    不过归无咎运气尚可，这三十五招中约莫有半数打成平手，令有半数也只是小劣，并未出现刚才那胜负分明的模样。

    但归无咎自己心
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