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第四章 衡剑小试 证我知道(第2/3页)

    说破。

    轩辕怀忽然一笑,愈显平易近人“是了。你定然是被归无咎空蕴念剑斩过一次,但却挫而愈勇,百折不挠。将心性修持之功,更进了一步。”

    席榛子双眸一凝“你和归无咎一样”

    正在此时,四道遁光,金黄黑白,相继落定。显出四个人影。

    玉离子。

    御孤乘。

    席乐荣。

    李云龙。

    在轩辕怀动用“衡剑”的一瞬,四人立刻感受道外人气机,其幽微玄奥难以言喻,于是立刻赶了过来

    席榛子立刻抬头,看了一眼。

    四人的神态,很严肃。

    玉离子等四人,目光对视一眼,然后便牢牢锁定住轩辕怀。

    无论是器量还是修为,御孤乘等四人当远在利大人、席榛子之。可是奇怪的是,现在四人面的惊讶之色,却较利、席二人初见轩辕怀时,犹有过之

    惊讶之余,更似有一丝困惑。

    不知过了多久,御孤乘微微转头,沉吟道“知道,还是不知道”

    席乐荣亦是一阵恍惚,不知是自答还是反问“莫非我等都做了井底之蛙”

    何谓知道

    何谓不知道

    所谓“知道”,并非周天万物,无所不知;大道至理,无所不通之意。如此境界,别说元婴修士,就算是道境大能,亦无法做到。

    所谓“知道”,指的是明了道术之界限藩篱,体用大观,下界限。

    当年的利大人,席榛子,亦是无比自信,自以为自己已是天地间同境界中登峰造极的人物。所谓“天外有天,人外有人”,只是痴人说梦,妄言妄语。

    但是这一重信心,其实只是源于圣教的辉煌历史,以及和既往先贤在元婴境界的高下比较。

    换言之,这是一种推理而得的判断,虽然可信度似乎极高,但是终究只是一种“观念”,而并非真正的“知道”了。

    所以,当其遇见阮文琴时,打破既有识念,险些道心破碎。

    又譬如隐宗荀申。陆乘文。二人念头豁达,从前时亦偶然产生奇想世间是否有道行精微,远胜于己的存在但是这念头只是游艺养心的赏玩之致,并非真正相信了。

    无它,因其道行并未触摸到顶点的界限。

    而眼前四人却不同。

    玉离子,御孤乘,席乐荣,李云龙。

    他们“知道”了。

    四人心中无比坚信

    自己已经触摸到了道术极境,至高无

    世间再有如何了不得的英才,亦只是与自己伯仲之间。纵能分出胜负,从虚而言,更多的取决于形势、缘法,乃至运气;从实而言,谁能将神通道术推演至前无古人的境地,或许便能占据先手。

    但若说存在一人,明显较自己道行更高,底力更强,那就绝不可能的。

    席乐荣在真幻间之战时,姜敏仪曾以紫微大世界的攻心之法撼之。但是席乐荣却并未有丝毫动摇。因为他心中坚信,所谓的“外界”纵然精彩,但真正站在顶点的人物,不过与自己相若而已。

    此刻四人所受震动之大,更胜于利大人,席榛子。那是因为

    他们不约而同的生出一个念头

    眼前这人,似乎比他们更强

    这个念头,荒诞无比,却又坚如磐石。

    若此事果然是真,对于已然“知道”的人来说,那可要比当年利大人、席榛子偶遇阮文琴之后的冲击力,大得多了

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