英勇天使伊姆帕里斯这个战争狂徒来说。这种事完全可以构成他率领大军彻底毁灭庇护所的极好借口。

    中洲队的实力虽强，却还未强到可以在庇护所以及天堂地狱横着走的地步。即使是王宗超，若不进入升维状态，也不敢说就赢定了魔神或者大天使。所以同时与天堂、地狱结怨。委实是不智之举，若还有选择，王宗超自不会做这种蠢事。

    王宗超与泰瑞尔达成的合作协议是——双方联合打败墨菲斯托。而迪亚波罗与墨菲斯托的灵魂之石则交由中洲队处理，保证其以后既不在庇护所。也不在天堂地狱任何地方出现。

    虽然泰瑞尔对此终究难以尽信，不过迪亚波罗的灵魂之石终究也已无力夺回。至于墨菲斯托方面，由于中洲队大势已成，促成人类针对堕落的萨卡兰姆的清缴行动，打倒墨菲斯托只是时间问题而已。泰瑞尔既然无力阻止，倒不如参与其中，全程监视，避免出现什么意料不到的变故。

    “虽然绝大多数萨卡兰姆信徒已经堕落腐化，但仍有少部分信念坚定者未曾向墨菲斯托屈服，虽然他们的已经被消灭，但他们的精神信念依然潜伏于光辉领域之中，一旦唤醒，就能让光辉领域暂时瓦解！必要时，我会帮你实现。”衡量之下，泰瑞尔终究还是说出了破解光辉领域的关键。

    “等需要大天使出手时，我自不会客气。”王宗超点点头，这种方法，其实也就是他破解伪“决断与勇气之神”迪亚隆的方法。不过之前之所以能够奏效，关键还是在于中洲武神的神职特色，以武勇对恐惧，算是专业对口。

    然而墨菲斯托的力量却是“憎恨”，偏偏武神的理念，并没有刻意针对“憎恨”的部分，不否定“快意恩仇”，不否定“以血还血，以暴制暴”。虽说“武”有“止戈”含义在内，但这种制止往往也是偏向武力震慑而非化解仇恨，要不然“武神”干脆改为“仁爱之神”好了。所以若想再以神道手段对付墨菲斯托，绝不会像之前对付迪亚波罗一样有效。

    从某种程度讲，对付“憎恨”有两种方式，一为“以德报怨”。以仁爱化解仇恨；二为“以直抱怨”，完全跳出私人恩怨仇杀的心态。只依照是非公理对待仇人。泰瑞尔代表的“正义”就是一种很适合对付“憎恨”的态度。

    泰瑞尔继续道：“破解了光辉领域后，我会强化所有参与进攻的人类的正义信念。但切忌心怀仇恨去征讨墨菲斯托，任何憎恨的力量，只会为墨菲斯托所用！”

    “那么原东大陆的人就不可以参与总攻，他们被荼毒迫害了多年，不可能不心怀怨恨。”王宗超点头同意，至于中洲队以及他们召集的这群职业者，基本都与墨菲斯托没什么切身仇怨，要么就为了某些个人利益，要么为了自身信念参战。算是正好适合。

    顿了顿，泰瑞尔又补充了一句：“墨菲斯托最擅长潜移默化的精神污染，但论个人战力，却是不如迪亚波罗。从他对萨卡兰姆异乎寻常的侵蚀速度看，我估计他是将自己的灵魂之石分割开来了，这在加快他的侵蚀的同时，也会进一步分弱他的力量。”

    “喔，灵魂之石不是无法在庇护所被摧毁吗？”王宗超表示不解。

    “灵魂之石无法在人间被摧毁，但在三魔神愿意的情况下。却可以将灵魂之石进行分割。分割的灵魂之石力量虽然分弱，但
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