天刚蒙蒙亮，朱棣就醒了，躺在床上，眼睛直勾勾地望着帐顶。

    徐皇后也醒了，见丈夫若有所思的样子，便道：“皇上不是已停朝五日了么，何不多歇一会儿？”

    朱棣微微摇头：“停朝五日，别人歇得了，俺歇不了啊。军机大事、往来的奏章，还需要处理。士弘的丧事、征讨安南大军的安置、林林总总，很多事情……”

    朱棣说到这儿，又悠然出神起来，过了一阵儿，他忽然翻了个身，目光灼灼地看着妻子，用带些神秘和兴奋的语气道：“皇后，昨天夜里，俺做了个梦。”

    “嗯？做得什么梦？”

    朱棣托着腮，认真地说道：“俺梦见，俺上朝了，坐在金銮殿里，正与百官议论朝政，忽然武将班首站出一个人来说话，正是士弘，俺都忘了他已病故了，跟他说了半天话儿才想起来，俺就问他：‘士弘，你不是已为国捐躯了么，怎么还在这里？’他对俺说：‘朱能心里放不下皇上，便跋山涉水，远迈万里，回来侍奉陛下。’”

    徐皇后听了不觉辛酸，幽幽地道：“皇上这是因为思念士弘的缘故……”

    朱棣摇摇头，缓缓地说：“皇后，你说这人死了以后，魂魄都能到哪儿去呢？士弘是俺麾下最得力的大将，生而为英，死而为灵，那一身杀气军威，小鬼见了他都得害怕，谁敢收了他去？你说他是不是真的回来了，回来又保着俺了？”

    徐皇后听了不觉有些发慌，还以为丈夫伤心过度，神志有些不正常了，她霍地坐了起来，不安地道：“皇上，你到底怎么了？怕是思虑过甚伤了神志，要不要请太医来，给皇上开些凝神清心的药物……”

    “嗳！皇后说到哪里去了，俺没有疯！”

    朱棣拉她躺下，神秘地道：“皇后，你说怪不怪！昨儿个，俺在谨身殿刚刚听说士弘病故，正伤心呢，结果到了这坤宁宫，马上就听说杨旭家里添丁进口，生了个大胖小子，这事儿咋就这么巧呢？结果昨天晚上士弘又托梦给俺，俺一大早醒来，琢磨来、琢磨去，总觉得这事儿不会这么巧合……”

    古时候的人，不信鬼神者寥寥无几，就是孔圣人，也是信鬼神的，只是他不像许多人那样将追求寄望于神佛的庇佑罢了。比如《论语》中说，祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”（我若不能亲自参与祭祀，不如不祭祀，是不会请别人代替的。）

    子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”（致力于使老百姓遵守仁义礼仪，对鬼神敬而远之，这就可以说是聪明了。）

    子曰：“未能事人，焉能事鬼？”（对待活人都没能服侍好，怎么能祭祀好鬼神呢？）

    子疾病，子路请祷，子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《诔》曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”（孔子说：“我早已祈祷过了。”）

    至于那句有名的“子不语怪力乱神”实为今人误解，那句话原句在论语中还有上下文的，原文是子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

    从上下文看，这句“子不语怪力乱神”中间明显该有断句，上下文都是孔子与叶公讨论每个人都有他的长处，应该学习别人优点的话题，中间岂会神经错
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