一个人所处的身份位置和成长环境决定一生的志向。

    每个人或多或少都有自己的欲.望，贫穷人家希望衣食无忧，商人希望大发横财，权贵人家希望加官晋爵，至于皇子，想要的自然是那张号令天下的宝座。

    李治是个特例。他对权力并无太多向往，他想要的只是当一辈子逍遥王爷，不需要掌权，不需要发财，每天玩玩闹闹，年纪再大一点，懂得了人间的风花雪月，爱好也适当的多一点，比如与好友谋醉，青楼与美丽的姑娘颠鸾倒凤等等。

    李治很多地方跟李素很像，尤其是性格里与世无争胸无大志的一面，如果不计较年纪差异的话，李素简直就像李治他爹，亲生的。

    这也许是二人合得来的原因之一，毕竟世上找出同样两个胸无大志的货实在很不容易了。

    但是李素可以胸无大志，李治却不行，可以说从他出生起，有些事情便会注定落到他头上，哪怕没有李素的参与，该来的终究会来。

    十几个皇子都有当太子的可能，竞争太大，然而当李素忽然说出“立嫡不立庶”之后，李治仿佛打开了新世界的大门一样，两眼顿时睁圆了。

    自古确实有“立嫡不立庶”的规矩，“嫡”就是“嫡”，“庶”就是“庶”，圣贤之训，纲常之理，这些道理都是深入人心的，无论宫闱皇室还是寻常人家，“嫡”与“庶”的区别很大，可以说天壤之别，后世男人对古代所谓的“一夫多妻”制艳羡不已，其实是个误解，任何一个朝代都没有“一夫多妻”的说法，这是违反伦常的，有的只是“一夫一妻多妾”制，这个“多妾”也是有条件的，比如男主人的官职地位，或者男人多少岁数了与正妻仍然无后等等，各个朝代的规矩不一样，这才允许男人纳妾。

    古代的每一个男人只能拥有一位妻子，她是唯一的正妻，成亲时将二人的头发拈合在一起打个结，这便是“结发夫妻”的由来，有资格与这个男人“结发”者，也仅只一位正妻。

    至于正妻之后，男人还想娶别的女人回家，那么不好意思，你可以娶，但不可能给这个女人办轰轰烈烈的婚礼，通常都是一顶软轿趁着天夜，草草抬进家门便算礼成，其次是名分，正妻之外的任何女人，哪怕长得美若天仙，男人再怎么将她疼到骨子里，她的名分仍是“妾”，妾是没有太多人权的，每天早起要去给正妻请安问好，遇到任何事都要向正妻汇报并且等待正妻指示。

    如果正妻或妾室都生了孩子，那么孩子的分别就更明显了。正妻所生的孩子，便是“嫡出”，嫡出是注定要继承老爹所有遗产的，包括官职爵位和财产，而妾室生的，便属于“庶出”，庶出的孩子在家中的地位跟妾室一样，任何好东西，吃的穿的用的，必须先让嫡出的孩子挑选，嫡出的孩子挑剩下的，才能轮到庶出的孩子，至于老爹的家产和爵位等等，基本没有庶出的孩子什么事，还是老规矩，看嫡出的心情，给不给你都是情理之中。

    千古以来，“妻”与“妾”的分别都是既定的，而历朝历代的皇室，自然也是这个规矩。比如长孙皇后，她是李世民唯一的正妻，所以长孙皇后生的李承乾，李泰，李治三子，便是天家嫡子，按继承顺序排位的话，这三人理所当然地占了前三的位置，其余的十一个皇子，皆是李世民的嫔妃所出，嫔妃就是民
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