外壁绘七个孩童在野外玩耍，远处是山峦，近处是花卉，圈足，底内青花双圈六字楷书款“大明宣德年制”。

    盏与托慢慢地转动，犹如放一部动画片，这山峦街坊，树木草丛，与孩童玩耍的千姿百态，构成一幅古代民间民俗的画面，它好像能够把你带入画中，让你亲自体验那个时代孩童的天真无邪。

    韩孔雀仔细看了一遍道：“不管是从器型、釉色还是工艺上看，都应该是宣德时期的瓷器无疑，斗彩始于宣德，现已有定论。

    唐代有三彩，宋代有红彩，据说元代有红绿彩，但尚未定论，宣德斗彩，其蓝为苏青，五彩称古彩，分青花五彩之填彩和釉上五彩。

    目前，釉上五彩最早的是嘉靖万历,究竟如何，还有待考古新发现，古代的发明与传承，都是世袭单传,很少有档案备查，以至于德国1927年发明的铬，我国二千多年前兵马俑坑的宝剑上就有了，这是有实物依据的。

    宣德宣德斗彩的成功之处，在于善于应用色彩的变化，《长物志》尝言明宣窑：隐纹如橘皮，红花青花者俱鲜彩夺目，堆朵可爱。

    如今美国鲁道夫阿恩海母《艺术与视觉》有言：光波较短的诸色{主要是蓝色}，会使观察者有距离偏远的错觉，而光波较长的色彩（主要是红色），这可发生偏近的错觉。

    斗彩设计正与此原理相合，青花为釉下彩，红、黑彩则用水作为调剂，展现的是平面，黄、绿、紫用胶作调剂，显得凹起，形成低、中、高、三个层次的立体感，这是古人在材料应用上的创新，给人耳目一新的感觉。

    宣德斗彩实物一度失传，《长物志》所言遂疑为杜撰，但近年又陆续有发现，近年景德镇珠山明官窑遗址发掘，见有宣德官款的斗彩残器，而且西北萨迦寺院又发现宣德斗彩鸳鸯卧莲纹大碗。

    宣德斗彩之稀罕，从这里也可见一斑，以至于《说陶》与冯先明主编的《中国陶瓷》里都无记载，可见此物实属稀世珍宝。”

    柳絮鄙视的道：“这是你从海中捞上来的。上面已经写着大明宣德年制了，这些难道还不能证明？”

    韩孔雀摇头道：“也有可能是清仿，所以再怎么仔细鉴定都不为过。”

    “老板，你看看这个。”说着，黄山又从箱子里拿出一个茶杯。

    韩孔雀接过这个杯子，一看就笑了，他一边笑，一边道：“这还真是要讨个好口彩了，这是斗彩婴戏图杯，也是寓意多子多福。杯深式。直口微敞，腹下渐收，圈足。

    杯里口绘青花线纹一条，外部通景绘婴戏图：天空彩云飘浮。一童双手持线放风筝。另一童观看。作欢舞状，其余三童持花为戏，空地辅以葵树、芭蕉、桂石、花草等纹饰。

    除青花外。还填以红、绿、赭三彩，足内双栏中青花楷书大明宣德年制六字款，这又是一件宝贝，从这一件，再次证明斗彩初创于明宣德年间。

    看，这是一种以釉下青花勾线，再以釉上彩绘填彩的方法，从工艺上看，这应该是宣德末年的工艺，其工艺差不多达到了成化时期的水平，这个看青料就能看出来，这明显是国产青料。

    斗彩工艺至成化年间趋于成熟，烧制的斗彩瓷也最为精美，因使用的是国产平等青料，具有呈色稳定、色泽淡雅的特点，再加艳丽的釉上色彩，使其形成主次分明、交相辉映的艺术格调
    （本章未完，请翻页）