想出个一二三来，就听杨泽来了这么一句，他忙道：“杨大人明鉴，鄙寺内没有僧人打架，这个传言有虚，实属谣言啊！”

    “谁能作证，谁能证明你们寺里没有人打架，让证人出来，给本官看看，快点儿，本官哪有这么多时间和你磨叽！”杨泽不耐烦地道。

    鸠摩多罗在一旁听着，忍不住皱起眉头，他这段时间可算是了解杨泽的为人了，杨泽这人就喜欢胡搅蛮缠，可现在胡搅蛮缠地有点过份了，怎么非说人家寺里有人打架，这里就算不全是得道的高僧，可僧侣们也不是随便动手打架的人啊，他干嘛非要说这里有人打架，是在污蔑大慈恩寺的僧人不守清规戒律么？对他又有什么好处了？

    杨泽一找证人，泰恩顿时就急了，还要证人？这里可不是普通地方，且不说佛门圣地不会有僧人互殴，就算有，他这个方丈说没有，难道别人就一定会说有，就算是独孤女皇也不会这样说呀！

    泰恩大声道：“鄙寺合寺僧侣，每日里专心研究佛经，哪有时间口角，哪有时间打架，杨大人此言太不合常理，贫僧也不和你争论了，咱们衙门走一遭吧，如果皇上怪罪，贫僧一力承担！”

    他被杨泽激得动了真气，认定了杨泽是个来戏耍大慈恩寺的纨绔，不想再和杨泽废话，免得杨泽出去乱说，败坏寺里的名声。

    泰恩后面的僧人也都怒了，都和方丈一样的想法，长安城里什么都不缺，尤其是这种年轻不懂事，仗着家里势力，到处招摇撞骗的纨绔更加不缺，极遭人恨。

    鸠摩多罗却听明白了，杨泽下一句就要说重点了，看来也要论到自己上场了。唉，自己枉为国师，心思还不如杨泽转的快啊！

    杨泽哈地一声，道：“你们精研佛经？真是笑话一样，我看你们也就会念个阿弥陀佛，至于经书嘛……那是一定比不过国师的！”说着，他转身冲着鸠摩多罗一笑。

    鸠摩多罗念了一声阿弥陀佛，双掌合什，道：“杨大人说笑了，贫僧往日里只看梵文的经书，对于翻译过来的经书……嗯，歧义太大，水平不高，贫僧是不会去看的，尤其是翻译成汉字的经书，歧义就更大了，与原文不符，严重不符啊。”

    他顺着杨泽的话就说下来了。脸上一副鄙视的表情，再配上他那张漏风嘴，就更加让人心里不痛快了！

    大慈恩寺里的僧人们一下子就明白了，这是来挑战的啊。先来找茬儿，寻个由头，激得我们非要和他辩论不可，这用的是激将法，不，是激和尚法！

    泰恩刚刚还火冒三丈，可这时却瞬间就平静了下来，竟然敢有人来大慈恩寺挑战，这也太可笑了，不要说冒充突觉国师来辩论。就是普通僧人来辩论，他也不会拒绝的，开辩论会可是大慈恩寺的传统保留节目！

    想当年，前辈高僧西去天竺，经尽千辛万苦。在到达天竺时，曾在曲女城无遮辩论法会上，等待十八天，结果无人敢于出来辩难，他因此不战而胜，威震全天竺，被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆。亦即“大乘天”，被小乘教徒誉为木叉提婆，亦即“解脱天”！

    大慈恩寺里的僧人可能会怕别的，但就是不怕别人来砸场子，向来是别人来挑战，和他们辩论。而他们却每次都能反拍回去，不管挑战者是谁，他们次次都能赢，百战百胜！

    泰恩突然间精神百倍，朗声说道：
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