反倒怪有德多事。”

    卫生口子的人跑到自己的领域叽叽咕咕，林有德很是不快，他没好气的说道：“那你说怎么办？”

    “我的方法就是发动群众！井冈山、瑞金、延安没有铁丝网照样很安全。”

    钱水廷立即连咳了两声。井冈山、瑞金、延安这是穿越前世界的事件，属于禁忌。执委会一直要求干部们，一定要忘记自己是神马穿越众，从里到外必须时刻牢记自己是从北美回来的，是鲁王部属的后代，不得口无遮拦，随随便便就蹦出什么与原时空有关的话题。

    朱紫羽声音立即小了下来，“这是神话传说中的故事，具体情况我也不是很清楚。”

    林德嘉属于g向的，太祖粉。她立即表示支持，“我觉得现在就应该广泛的发动群众，让人民成为我们的眼睛。居委会联防大妈这个抗间谍神器是必须的，儿童团查路条也是必须的。”

    “还有辫子，辫子是最好的身份。”朱紫羽也兴奋的补充说道：“艋舺过来的全有辫子。只有看到留辫子的，那就必须拦截下来，严加盘查。”

    基隆湾自从吴长、吴磋林搞了个“留头不留辫、留辫不留头”，现在基隆湾的男子脑袋上的辫子全给剪了。钱水廷他们也是乐观其成，不加干涉。

    “基隆全面推进工业化，土地政策怎么解决？你们还是先搞土改，然后再进行合作化运动？”雷念平刚刚从台湾档案馆查到一大批的基隆湾一带的土地契约文件。他是台湾人，对于g的土地政策特别不认同。听说上午林安可、敖萨洋、壶中子去大鸡笼社谈判土地征用问题，他对此很有些担心。

    林有德告诉雷念平，执委会对土地问题曾经进行了一番研讨，目前的基本方针就是天下土地所有权一律归国家所有，允许民间拥有土地使用权。林有德用了一个很形象的比喻，大地主、二地主的区别。

    台湾开发初期，大部分土地都是“番社”拥有的“番地”，“番地”大部分是荒地，汉人常常越界把“番地”开垦成熟地。发生纠纷之后，官府介入，经过谈判，确认“番社”是大地主，享有这耕地的所有权，但把这耕地永远租佃给垦荒的汉人；垦荒的汉人是永佃户，为二地主，享有耕地的使用权，但每年必须缴获一定的收入给大地主。

    林有德说，政府就好比是大地主，拥有土地的所有权，但民间私有土地就好比是二地主，二地主享有土地使用支配权，但大地主可以在必要的时候，给予相应标准的补偿措施，征用二地主的土地。

    至于敌产、逆产则是一律予以没收，政府保有一定量的国有土地。国有土地和私有土地之间可以商业化流转。城区土地、工业用地通过拆迁的方法，农田按占股份形式收购组成农场。

    林有德的解释虽然生动形象，但雷念平听了之后，立即想到这所谓的大地主的说法，将会为以后没收土地铺平道路，他立即表示反对，“搞这个大地主、二地主，有意义吗？你政府即使不拥有土地所有权，搞开发、搞建设，想要征用土地，那些地主拦也拦不住的。”

    “有意义，当然有意义。”林有德不同意雷念平的说法，“你是二地主，拥有土地的使用权，我政府就可以每年收取一定数额的土地使用费。”

    看到雷念平仍然脸红脖子粗的想要争辩。

    “嗯哼！”钱水廷轻轻咳
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