首先云澜就坚决反对这种不分青红皂白，对所有土著一律进行剃光净化的行为。他说：“对没有虱子跳蚤的女性，也一律剃光头发，这是一种伤害，是高高在上的殖民统治者对土著居民的一种侮辱。古代中国人卫生观念不差，如果没有战乱，没有颠沛流离，他们的卫生习惯比那些一生只洗三次澡的欧洲流氓强几百倍。”

    王铁锤也十分赞同云澜的观点，他说：“西方殖民者，把土著人当成猴子，认为土著就是肮脏，不卫生的代名词。但我们不是，我们穿越到185年不是去殖民，我们是为了让华夏的光芒照耀全球。要做到这一点，光靠我们穿越过去的几百人几千人，那是远远不够的，这就需要发动千千万万的民众，检疫净化虽然是小问题，但反映出我们对土著人的态度。”

    司马晔代表医疗组发表意见，他说：“家庭卫生和个人卫生，观念是一方面，更重要的是穷。如果经常换洗衣物，经常洗澡洗头，跳蚤、虱子肯定不会有。背井离乡、颠沛流离的土著全都很穷，根本没有讲究卫生的条件。光剪头发、光烧衣服是没用的，最终解决方案只有是让人民安定下来、富裕起来。具体到一时的措施，可以剪短头发，用土碱洗头，衣服煮沸处理。”

    最后白宝湘一锤定音，穿越初期，穿越众核心控制区内的土著男性一律彻底净化剃光，对于土著女性则头发全都要理成pla女兵那样的齐颈短发，有虱子跳蚤的在净化所、卫生营隔离杀虫、灭菌。衣服一人发两套，检疫营作息制度中预留洗澡洗衣时间，监督他们每天洗澡换洗衣服。

    同时穿越团队所有人员要以身作则，四十岁以下的所有男性一律小平头；四十岁以下的所有女性，学习g苏区的女性干部，一律女兵发型。当然工作需要的除外。

    渔民们对武力压服下的卫生净化改服异俗十分的腹议，但对于发给他们的衣服完全没有意见，船东和官老爷也没见穿过这么好的衣料啊。刚刚换上衣服的时候，他们的手一得空闲就在衣服上摸来摸去，个个喜上眉梢。

    但吴胜等人也十分的狐疑，这黑白色明显是丧服啊，这帮不知从哪儿冒出来的快船短毛让他们男男女女全都穿丧服，这是什么意思？

    “你们把这个岛叫做什么庙子湖，错了，这是明兴岛，明朝鲁王的金口玉言。这里是鲁王抗拒满清的根据地，我们全都是鲁王部下的后代。你们这些渔民既然在这片海域讨生活，现在又全都剪去辫子，换上我们的衣服，你们就全都是我们的人。我们是大明的人，你们同样也是大明的人。”毛辟带着浓厚福建口音的几句训话一下打开了吴胜等人的思路，这帮短毛是要给崇祯和鲁王戴孝啊，他们全都留短发，是不是也学古人削发明志？

    这帮福建渔民对前明没有感觉，对满清也没多少愤恨，不过现在既然已经剪去了辫子，那么就只有老实的做个明朝的顺民。再说这帮明遗对自己真是不错，每天三顿白米饭，还有菜肉鱼，就是让他们连续喝了一个星期的苦苦药水。

    检疫的同时，渔民们听从指挥，挖建符合现代卫生条件的简易厕所，垃圾填埋场；挖制砖瓦窑烧制砖瓦；把一个个杂乱脏的石头房子整理成清洁卫生的营房；同时刻苦学习官话。

    渔民刚开始十分不愿意学习什么官话，对于出苦力倒也没什么意见。
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